道教发现 |什么样的小孩须戴锁子(拜干妈)?

“甲葵乙桂丙在松，丁扎寺庙戊在城。己扎宅院庚扎路，辛金扎在绣楼亭。壬在河边癸在水，男孩女孩一般同。”

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(音：GUI，鬼)为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：2011年四月五日生人，(其他年，月的天干地支不用问，只看生日的天干即可。)五日的天干地支是：“壬戌”，“壬”,即是天干。(戌为地支)。那么，按口诀“壬”在河边，即是孩子的根扎在河岸边。再如该月十日为“丁卯”，那么孩子的根扎在寺庙之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下啦。以下以此类推。(可从万年历上查找，如2011年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌)

整体意思是说：“甲日干生的扎根在葵花根下，乙日干生的扎根桂花树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根在寺庙中，戊日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河边，癸日干生的扎根在水里，男孩女孩都一样。

根扎在哪里，是根据人的生日来查。根扎在葵花下，桂花下，松树下，城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，唯独根扎在寺庙中，与佛有缘，见“丁”还愿，也叫“还人”，送替身，有几个丁就有几个替身。(指除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算。)天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，说明壬癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。

什么样的小孩需要拜石干娘?

有很多小孩一生下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真是这样吗?非也。

什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢?这话需要从人的生辰八字说起。小孩从一生下来，八字已定，年月日时中的天干地支都已定局。如果出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，一般有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发生不愉快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最重要的是此十二日“为再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现离婚现象。

“阳差阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由;多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，一生中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，自己有两个外祖父母，或者入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。

生在“再婚日”有这么多的讲究，那么，在男女结婚择日时，更需要注意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的道路。岂不可惜。当然，结婚择日，还有很多讲究。但仅这一条，就得注意。

石干娘，全国各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。

拜石干娘，一般需连拜三年，第一年和第三年一般需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩一般要满三个月后，由大人抱着，去磕头。要有叩拜文书，没有的，大人可直接抱着孩子跪在石干娘前，祷告：小儿叫，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑一生平安吉祥，无病无灾，婚姻美满，白首谐老，福寿康宁。

拜石干娘的目的，是保佑婚姻美满，一帆风顺，不至发生离异。

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