成佛需要多长时间，今生能成佛吗，有一个故事很有启发性

所以，“信、愿、行”很重要，也是念佛的三资粮。深信西方净土不虚，阿弥陀佛的四十八愿度众生不虚。发大愿愿意往生西方净土，对娑婆世界不在留恋。娑婆世界，是一个充满遗憾的世界。只有往生到西方净土，得到的快乐才是极乐。“行”就是切实的去念佛，念南无阿弥陀佛。

所以，我们要以莹柯法师为榜样，坚持念佛，有空的时候多念佛，重要的是心里念佛、心里有佛。愿同佛愿，行同佛行，行住坐卧就是一句“南无阿弥陀佛（na mo a mi tuo fo）”。念到念而无念，无念而念，就有希望往生西方净土了。

待我们成佛之日，就是广度有缘众生之时。到时我们的累劫的父母，都可以得度。冤亲债主也可以得度，到时我们的智慧就圆满了。不仅自己跳出轮回，还可以帮助很多有缘的众生脱离生死苦海。其实，有时候我也对自己念佛能否往生，时常会产生怀疑。

毕竟还要工作和生活，只有空闲的时候念佛。念佛功夫没有打成一片，当然，有些法师开始，临终那一念最为关键。临终时心不颠倒，还是那句南无阿弥陀佛佛号，这样往生的希望大。法师也开示过，我们平常念佛就是养成一种习惯，到了临终时心才不会慌张无措。

我们根性差的人，还有业障深的人，我们不可能做到像莹柯法师那样，三天三夜不吃不喝，一句佛号念到底。当我们饿了，我们的心就开始不安了，就会生出妄念，这个念头就不是念佛了。就算我们吃饱喝足，仍然还是有其他妄念。

所以，法师也开示过，平常我们要修“净业三福”，净宗修学以净业三福为基础，第一福、「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」， 第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。

“三福、六和、三学、六度、十愿”，作为我们一生生活、工作、处事、待人、接物的原则。这些原则必须要遵守，才算是世尊的弟子、阿弥陀佛的学生。我们日常生活中，要向佛菩萨学习。对人要起恭敬心、平等心，平等心就是没有分别，所有的众生都看作是佛菩萨，要对所有的众生起恭敬心，因为众生是未来佛。

另外，去除攀缘心，不要粘著外境。要实时生起忏悔心，守好五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以忏悔心念佛，往生的希望就大了。

何为忏，忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。何为悔，悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。

所以，习惯成自然，在平时我们还健康的时候，就要抓紧念佛。因为世事无常，凡事不要放在明天去做，明天和未来是靠不住的，我们不知道会发生什么。昨天和过去已经发生，没法改变，所以我们能把握的就是今天的当下，当下就开始念佛。

合理安排念佛的时间，显得格外重要。

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